کد مطلب:38444 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:22

گنجینه پرسمان » اهل بيت

راجع به نذر, فلسفهء نذر, طريق اداي نذر برايم توضيح دهيد و بفرماييد در چه چيزهايي نذر روااست ؟ آيا مي توان نذر مربوط به اطعام در ايام عزاداري را صرف كمك به افراد فقير و محتاج نمود؟

نذر آن است كه انسان بر خود واجب كند كار خيري را براي خدا به جا آورد, يا كاري را كه نكردن آن بهتر است , براي خدا ترك كند.

نذر در دو قسم است :

اوّل , نذري كه به صورت مشروط انجام مي شود مثلاً مي گويد: چنان چه بيماري من بهبود يابد, انجام فلان كاربراي خدا برعهدهء من است . اين گونه نذر را نذر شكري گويند, يا اگر مرتكب فلان كار زشت شوم , فلان كار خير رابراي خدا انجام خواهم داد, اين گونه نذر كردن را نذر زجر گويند.

دوم , نذر مطلق و آن نذري است كه بدون هيچ قيدي و شرطي بگويد: من براي خدا نذر مي كنم كه نماز شب بخوانم . همهء اين نذرها صحيح است . در نذر بايد صيغه خوانده شود و لازم نيست آن را به عربي بخوانند و بايد لفظبه زبان گفته شود و قصد آن در دل كافي نيست .()

(پـاورقي 1.توضيح المسائل مراجع , ج 2 ص 541 مسأله 264و 2641

نذر بايد به امر راجعي تعلق بگيرد. از اين رو اگر نذر كند كار حرام يا مكروهي را انجام دهد, يا كار واجب يامستحبي را ترك كند, نذر او صحيح نيست . اگر نذر كند كه كار مباحي را انجام دهد يا ترك نمايد, چنان چه به جاآوردن آن و ترك آن از هر جهت مساوي باشد, نذر او صحيح نيست .()

(پـاورقي 2.توضيح المسائل مراجع , ج 2 ص 545 مسأله 2648و 2649

درخصوص اطعام و نذر نمودن براي امامان عليهم السلام و ايام عزاداري سيدالشهداء7 اگر مصرف معيني راقصد كرده , بايد به همان مصرف برساند و اگر مصرف معيّني را قصد نكرده , بايد به فقرا و زوّار بدهد.()

(پـاورقي 1له .همان , ص 55و 551 مسأله 2663

فقها در موردي كه مصرف معين قصد نشده , فرموده اند بايد به فقرا بدهند و بر اين امر تأكيد نموده اند.

اگر انسان بخواهد به حقيقت اين گونه اعمال جامهء عمل بپوشاند, بايد به صورتي خدا پسندانه انجام دهد وانسان هاي نيازمند را مدنظر قرار دهد, نه اين كه قصد يا كاري و تظاهر داشته باشد كه اين با روح و باطن عمل منافات دارد. اگر خواهان جزوه اي هستيد, اعلام بفرماييد تا در صورت امكان مساعدت به عمل آيد.